幾十年前，偉(wei) 大的教育學家蔡元培提出“美育救國”的理念，而今天套用過來，“美育救家紡”再合適不過。

    在中國國際家紡展現場，當眾(zhong) 多媒體(ti) 將鎂光燈聚焦家紡大牌時，當不少記者將長槍短炮對準企業(ye) 家時，中國家紡的設計大師卻在展會(hui) 一角，思考著家紡設計的現狀與(yu) 未來。

    當不景氣的行業(ye) 形勢漸行漸進時，當業(ye) 界熱衷於(yu) “微笑曲線”（渠道與(yu) 設計）時，一些領袖品牌已經超越了這個(ge) 層麵，開始倡導美學、提倡藝術、提升軟實力。

    新銳品牌：遠瞻思考

    或許，這很難讓人相信，一個(ge) 品牌參展卻不談招商，不談賣產(chan) 品，而是談如何營造生活方式？如何引領居家消費？如何倡導美學理念？這是記者在展位上看到的別樣景象。

    美育何以救家紡？美育以何救家紡？中國國際家紡展從(cong) 某種意義(yi) 上集中回答了這兩(liang) 個(ge) 核心問題。

    英倫(lun) 美家，布藝行業(ye) 的後起之秀，在利潤麵臨(lin) 下行風險的當下，企業(ye) 經營增幅卻達30%。公司董事長周豔群說：“我是做布的，卻從(cong) 來不談賣麵料，我是為(wei) 消費者提供居家美學。”

    周豔群認為(wei) ，英倫(lun) 美家的整體(ti) 家裝定位於(yu) 高端個(ge) 性化定製服務，這種個(ge) 性化就要體(ti) 現在設計上。英倫(lun) 美家所做的就是向人們(men) 傳(chuan) 達軟裝美學價(jia) 值觀，從(cong) 身邊的人做起，改變一批人的生活方式，讓這些高端客戶學會(hui) 享受生活，提升生活品位，通過窗簾、布藝、牆紙、家私的整體(ti) 設計，風格、色彩和材質的完美搭配，英倫(lun) 美家將美學精神貫徹到底。軟裝設計師為(wei) 客戶量身定製軟裝方案，特別是窗簾、床品的定製工藝，融匯“英式洋服”的精湛工藝，裁、剪、縫、熨精細考究，在軟裝行業(ye) 獨樹一幟。
   
    無獨有偶，海寧金佰利公司也是國內(nei) 高端家紡麵料供應商，公司董事長魯金州也倡導“時尚新美學”，公司基於(yu) 客戶需求持續創新，目前擁有時尚新古典定位的JBL品牌、經典歐式風格的NOBLESSE品牌，並憑借公司的設計、資源、創新能力的優(you) 勢，為(wei) 高端客戶群體(ti) 演繹舒適、高貴、經典、時尚的生活方式。

    而富安娜品牌雖未參展，也早就提出了“藝術家紡”的理念，是行業(ye) 內(nei) 第一個(ge) 旗幟鮮明地提出以“藝術家紡”作為(wei) 品牌定位的家紡企業(ye) 。富安娜把生活藝術作為(wei) 床品設計的目標，以適應現代人對高品位生活的追求，已經成為(wei) 現代家居的主流代表。

    為(wei) 什麽(me) 這些品牌沒有在渠道與(yu) 設計的“紅海”搏殺遊弋，卻選擇在生活美學與(yu) 藝術家紡的道路上一騎絕塵？

    這或許是遠瞻品牌的高明之處。當在一個(ge) 競爭(zheng) 領域難以脫身的時候，品牌也就無須戀戰，躲開競爭(zheng) 的鋒芒，選擇別人不屑一顧的道路，而當其他品牌頓然醒悟的時候，他們(men) 已經一路領先。

    中國家紡：美育救市

    在中國國際家紡展現場，記者恰逢家紡行業(ye) 的三位設計泰鬥：徐行健、章國礽、賈京生。記者向他們(men) 求解中國家紡的前程與(yu) 出路，尤其在行業(ye) 被動的前提下，家紡經濟如何逆勢突圍？怎樣衝(chong) 關(guan) 破冰？

    中國家紡產(chan) 品設計中心主任徐行健認為(wei) ，家紡產(chan) 品不同於(yu) 純藝術品，它在以產(chan) 品為(wei) 本的前提下，兼具美育的作用，因此它有很重要的社會(hui) 功用。一個(ge) 家庭可以不掛畫，而不能沒有家紡產(chan) 品。家紡產(chan) 品的審美教育無可比擬，它讓人們(men) 在使用產(chan) 品的過程中，以潛移默化的形式普及、提高人們(men) 的審美修養(yang) 。

    徐行健指出，任何一個(ge) 公司和企業(ye) 都想使自己的產(chan) 品成為(wei) 名牌，但它必須有大量的消費群體(ti) 和廣闊的市場為(wei) 基礎和條件，才能稱得上名牌。如果說過去的手工時代，還能以較少的產(chan) 量獲取微利的話，那麽(me) 在今天高速織機、高速印花機動一下就要上百條、上千條的情況下，隻強調個(ge) 性化，就不可能獲得大批量的訂單，更談不到效益。產(chan) 品要成為(wei) 名牌，就必須具有審美共性。使產(chan) 品的設計具有審美共性，也是產(chan) 品要走向世界的需要。

    中國家紡布藝設計大師章國礽也指出，追求時尚是尋求審美共性的最佳途徑，因為(wei) 時尚是人類行為(wei) 的一種文化模式，也就是今天的人們(men) 所崇尚的事物。追求時尚是人類比較普遍的審美欲望，時尚就是時代精神在生活中的反映。

    家紡流行趨勢、流行色的研究和發布，說到底就是尋求今天或明天人們(men) 所崇尚的共性美的東(dong) 西。所謂流行色就是研究某個(ge) 時期內(nei) 所流行的帶有傾(qing) 向性的色彩，流行是社會(hui) 心理、審美情趣、使用功能等帶有普遍需求的事物。而流行趨勢則包括色彩、款式、材料等，也是研究追逐、預測下段時期消費者的需求傾(qing) 向。總之，研究流行色和流行趨勢就是尋找審美共性，讓我們(men) “有的放矢”的去設計，達到有效生產(chan) ，獲得最大效益。如果不是這樣，那麽(me) 流行趨勢、流行色的研究就毫無意義(yi) 了。

    清華大學美術學院染服係副主任賈京生指出，藝術應是市場的最大賣點，對“藝術性”無論怎麽(me) 強調都不過分。後工業(ye) 時代，產(chan) 品設計是以滿足人類的物質欲望和消費主義(yi) 為(wei) 核心的。在設計中提倡“形式追求功能”和“功能第一”的原則。而當今時代，人們(men) 已經追求更加豐(feng) 富的精神生活，產(chan) 品設計要承載慰藉人類心靈的義(yi) 務。

    現代家紡設計要有豐(feng) 富的情感演繹，無論是色彩、紋樣、質感、款式都首先要給人以精神的愉悅、享受，使人心境平和、感覺舒適從(cong) 而達到健康的心理平衡。

    因此，家紡產(chan) 品需要既具有良好的使用功能，又能成為(wei) 一件藝術品。讓消費者在購買(mai) 時能被其藝術性所打動，並且在使用中享受美的愉悅。

    “美育救家紡”提出的是美育重要性的問題，將其上升到救行業(ye) 的高度，足見這些設計大師對其推舉(ju) 之重。

    時至今日，我國家紡藝術設計教育的發展欣欣向榮，但是美育之於(yu) 國家發展與(yu) 社會(hui) 進步的意義(yi) 依舊重要，家紡藝術設計教育也在新的曆史條件下麵臨(lin) 著新的方向與(yu) 任務。即使在設計教育蓬勃發展的今天，中國家紡設計大師作為(wei) 開拓者的有益耕耘仍然給當代家紡設計教育以啟迪。